Resumen: La experiencia de evangelización de la orden de la Compañía de Jesús entre guaraníes en el área platina durante los siglos XVII y XVIII ha dejado una gran cantidad y diversidad de vestigios materiales. Entre ellos, históricamente, se han destacado los centros urbanos correspondientes a las distintas doctrinas.
Sin embargo, investigaciones desde diversas disciplinas vienen poniendo el acento en la importancia del entramado territorial.
Este comprende vías de comunicación, con sus caminos, puentes y puertos, estructuras productivas como corrales, estancias, plantaciones, depósitos o secaderos de yerba, estructuras vinculadas al manejo del agua entre las que se encuentran fuentes, tajamares, pozos, así como puestos y capillas que sacralizaban el paisaje. La utilización y modificación del territorio fue un hecho que permitió el auge de los pueblos con la explotación agrícola-ganadera, lo cual impactó enormemente en la economía de la época.
Recientemente, se está tomando en consideración esta modificación del paisaje en las investigaciones interdisciplinarias, abordándolo en términos de domesticación del paisaje. Los sitios de origen jesuítico-guaraní hoy se hallan dispersos en cuatro países –Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay-, e incluyen parques arqueológicos, siete de ellos en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO, restos arquitectónicos conviviendo con y formando parte de pueblos y grandes ciudades, además de importantes acervos de colecciones públicas y privadas de museos y centros de interpretación.
Esta gran dispersión geográfica, la multiplicidad de jurisdicciones, sumado a los procesos históricos locales, sobre todo los ocurridos en el siglo XIX, han generado diversas trayectorias en el devenir de la materialidad de origen jesuítico-guaraní, y acaso han obrado en contra de políticas patrimoniales uniformes.
Asimismo, el desarrollo de investigaciones arqueológicas y las problemáticas relacionadas con estos vestigios continúa siendo escaso en relación a la magnitud de los bienes muebles e inmuebles resultantes de la experiencia misional. Algunos de los temas que se busca discutir en este simposio son: -investigaciones sobre producción de bienes muebles y tecnologías puestas en práctica durante el momento de vigencia del sistema reduccional; -modelos de gestión de los sitios arqueológicos, desarrollos de puestas en valor e intervenciones de mejoramiento de los sitios; -experiencias de trabajo en las misiones mediante el uso de nuevas tecnologías (GIS, fotogrametría, estudios arqueométricos, maquetación 3D, entre otros); -el trabajo con fuentes documentales: acceso, posibilidades, limitaciones; -el impacto del cambio climático sobre los restos de las misiones jesuíticas; -enfoques interdisciplinarios de investigación; -estudios de restos materiales perteneciente al acervo de Museos públicos, privados y/o colecciones privadas; -el impacto del turismo, el potencial de la interpretación del patrimonio y otras alternativas sostenibles: -posibilidades de desarrollo local de las comunidades vinculadas a las antiguas misiones; -cumplimiento efectivo de normativas y legislación vigente, alcances y limitaciones; -agenda para la pospandemia; -arqueología de los asentamientos fundados en el posjesuítico por población de origen reduccional; -estudios comparativos con misiones jesuíticas entre otros grupos indígenas y de otras órdenes religiosas.
Las características de estos sitios, sus componentes y su entorno, ha demostrado la necesidad de abordar las investigaciones desde una multiplicidad de ángulos y disciplinas. Es por ello que se espera recibir contribuciones no sólo desde la Arqueología, sino también desde la Historia, la Arquitectura, la Conservación, el Arte, el Turismo, la Museología, entre otros, que contribuyan a ampliar los conocimientos sobre la experiencia misional, sus implicancias a nivel registro material, y coadyuven a la conservación de su patrimonio.
Asimismo, con este simposio se busca fomentar instancias de colaboración e intercambio entre profesionales de distintos países de la antigua región de las misiones.